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L'EPIDE a été créé en 2005 sous la houlette du ministère de la Défense. Ce dispositif d'«inspiration militaire» s'ouvre à présent aux travailleurs sociaux, afin de professionnaliser l'accompagnement de jeunes volontaires. Reportage au centre de [...]Article
A l'admission d'un enfant placé, dans un contexte de partenariat contraint, la prise en compte des spécificités de fonctionnement interpersonnel et émotionnel des familles dites à hauts risques ou très vulnérables, et celles des professionnels d[...]
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Avec les internats d’excellence (créés en 2008), la réussite des élèves d’origine modeste et désignés comme « à potentiel » serait rendue possible en les sortant de leur « environnement » pour les placer en internat. Face au projet d’éloignement[...]Article
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Cet ouvrage est une tentative pour approfondir la compréhension des situations du quotidien et des rencontres informelles qui scandent les « prises en charge » d'enfants en difficultés dans les institutions qui les accueillent. Dans ces « corrid[...]Article
De la prévention au dépistage jusqu’à la suppression des allocations familiales en passant par des dispositifs alternatifs de prise en charge comme les établissements de réinsertion scolaire dits ERS, de multiples outils permettent d’intervenir [...]Article
L'Établissement public d'insertion de la Défense (Épide) est un dispositif public d'insertion professionnelle des jeunes majeurs sans diplôme ni qualification. Son originalité est l'accompagnement socio-éducatif de ces jeunes en internat d'inspi[...]
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L'interrogation sur le devenir des internats IME (Institut Médico Éducatif) n'a peut-être jamais été aussi prégnante dans les esprits des professionnels travaillant auprès des enfants scolarisés en Institut Médico Éducatif. Cette question a ress[...]Article
Cet article est le témoignage d'un éducateur spécialisé présentant les contours de sa pratique professionnelle en internat. Partant de situations cliniques, il met en évidence les supports et les outils sur lesquels il s'appuie dans son travail [...]Article
Elles se conjuguent sur quatre temps au moins et se déclinent dans des espaces traditionnellement bien cloisonnés. Il y a le temps de la race, que l’on appelle culture par politesse politique ; il y a le temps du genre, qui sent le souffre depui[...]
